Виды теменосов в Аттике второй половины IV в. до н. э. по материалам договоров об аренде

Научная статья

УДК 303.423+334.7+93/94+334.72+331.1+338.23+930.85+658.5+303.424+930.2+930.24+331.5+314.04+314.6+331.07+331.44+331.5+340.132+340.115.6+351/354+351.71+930.25+351.82+392.3+63-057.2

doi 10.28995/2073-0101-2025-3-651-666

Для цитирования

Булычева, Е. В. Виды теменосов в Аттике второй половины IV в. до н. э. по материалам договоров об аренде // Вестник архивиста. 2025. № 3. С. 651-666, doi 10.28995/2073-0101-2025-3-651-666

Булычева, Е. В.

Российский государственный гуманитарный университет, г. Москва, Российская Федерация

Виды теменосов в Аттике второй половины IV в. до н. э. по материалам договоров об аренде

В Древней Греции, как и во многих других цивилизациях далекого прошлого, люди искренне верили в то, что их окружают мифологические существа. В связи с этим они старались повсеместно возводить святилища в честь различных богов и героев. Храм, который считался домом божества, как правило, имел специальный участок, называемый теменосом. Судя по сведениям античных авторов, считалось, что человек, находясь на территории теменоса, может почувствовать присутствие божества и обратиться к нему с какими-то молитвами и просьбами. Опираясь на свидетельства археологического материала, можно предположить, что теменосы начали появляться в Древней Греции в II – I тыс. до н. э. на острове Крит и со временем получили распространение по всей греческой территории.

Основным источником для изучения видов теменосов в Аттике второй половины IV в. до н. э. является эпиграфический материал. В основном это надписи, сохранившиеся на каменных стелах, которые были установлены в храмах, посвященных различным богам или героям. Как правило, они представляют собой тексты договоров о сдаче в аренду священных земель. Этот эпиграфический материал, начиная с конца XIX в., публикуется в специальных сборниках.

Теменосы в договорах об аренде священной земли в Аттике второй половины IV в. до н. э. Священные земли появляются на территории Древней Греции, по-видимому, начиная с архаического периода (VII – VI вв. до н. э.). Историк Фукидид повествует в третьей книге своего труда «История» о том, что многие храмы наделяются земельными участками, получая определенную часть добычи в ходе военных действий Кроме того, в ряде источников содержится информация о том, что некоторые весьма состоятельные граждане могли передать в дар богам часть своих земельных наделов. Судя по сведениям античных авторов и данным эпиграфического материала, должностные лица полиса старались проявлять особую заботу в отношении священных территорий, учитывая их божественный статус.

Судя по сведениям договоров об аренде из Аттики второй половины IV в. до н. э., в ряде случаев теменос представляет собой земельный участок (horion), пригодный для занятия сельским хозяйством, на территории которого можно выращивать плодовые деревья и зерновые культуры.

Содержание эпиграфического материала дает возможность представить, что на территории дема Пирея теменос мог представлять собой пастбище. В надписи о сдаче в аренду священного участка пирейцами, датированной второй половиной IV в. до н. э., названы теменосы Паралии, Галмириды и Тесея, которые предназначены под выпасы скота.

В ряде надписей, посвященных аренде священных земель, которые датируются второй половиной IV в. до н. э., речь идет о том, что там совершенно нет земельных участков, пригодных для выращивания каких-либо сельскохозяйственных культур и выпаса скота. В таких случаях теменос представлял собой небольшую территорию, на которой находились постройки, имеющие определенное назначение.

До нашего времени хорошо сохранились две надписи, посвященные сдаче в аренду священных земель сообществом оргеонов. Договор о передаче в аренду храмовой земли оргеонами героя Иатра относится к 333 г. до н. э. В этой надписи теменос представлен в виде небольшого сада с водоемом, на земле которого находятся какие-то хозяйственные строения, поскольку сказано, что арендатору необходимо провести ремонтные работы и возвести постройку за свой счет, используя определенные строительные материалы.

На основании исследования эпиграфического материала, посвященного сдаче в аренду священных земель в Аттике во второй половине IV в. до н. э., можно сделать некоторые выводы. Теменосы представляли собой земельные участки на территории храма, которые различались между собой в зависимости от уровня плодородия почв, находящихся на них объектов, а также масштаба их площади. Особенности вида теменоса, по-видимому, определялись их местонахождением, а также зависели от характера их использования. При этом плодородные участки встречаются в редких случаях, что, по-видимому, объясняется спецификой природно-географических условий Аттики. В ряде случаев теменосы представляют собой пастбища. Чаще всего теменос – это определенный земельный участок, на территории которого находится хозяйственная постройка, эргастерий или отдельное культовое помещение. Площади теменосов также различаются. Возможно, что дальнейшее изучение эпиграфики, а также получение дополнительного археологического материала позволит продолжить изучение вопроса о видах теменосов в Аттике второй половины IV в. до н. э.

Аннотация

Статья посвящена изучению видов теменосов в Аттике во второй половине IV в. до н. э. В историографии эта проблема практически не исследована. Как правило, авторы научных работ обращаются к вопросу определения и особенностей теменосов, основываясь на информации, полученной из античной литературы или археологии. В историографии, как правило, изучается проблема древнейшего теменоса эпохи II – I тыс. до н. э. или рассматривается это явление в период V – III вв. до н. э. на территории Северного Причерноморья. При этом совершенно неизученным остается вопрос о том, что представляли собой теменосы Аттики (области Афин) во второй половине IV в. до н. э. Изучение этой проблемы является актуальным, поскольку для того, чтобы составить полное представление о теменосе, необходимо выявить особенности этого явления на разных этапах истории Афин. В связи с этим цель статьи заключается в том, чтобы представить различные виды теменосов в Аттике второй половины IV в. до н. э. и придти к выводу о том, какое значение вкладывалось в это понятие. Хронологические рамки исследования выбраны не случайно, поскольку к этому времени относится эпиграфический материал, в котором содержится информация по данному вопросу. Как правило, это надписи о сдаче в аренду священных земель, высеченные на каменных стелах, которые во второй половине IV и. до н. э. были установлены на территории храмов полиса. Новизна исследования состоит в том, что впервые в историографии вопрос о сущности теменосов изучается на основании этих материалов. С помощью системного подхода и сравнительного анализа исследуется специфика теменосов, их характерные черты и раличия. Анализ эпиграфического материала показал, что существовали различные виды теменосов, уход за которыми осуществлялся путем передачи их в аренду гражданам афинского полиса. Проведя подробный анализ источников, автор приходит к определенным выводам. Судя по сведениям договоров об аренде священных земель, теменосы представляли собой территории святилища, которые различались между собой в зависимости от определенных факторов. В связи с этим можно выделить несколько видов теменосов. Во-первых, это земельные участки, пригодные для проведения различных сельскохозяйственных работ. Во-вторых, земли, которые используются под пастбища и в ряде случаев на них находятся хозяйственные постройки и эргастерии, используемые для обработки сырья. Кроме того, можно отдельно выделить земельные участки, которые используются для проведения на них строительных работ.

Ключевые слова: теменос, Аттика, надпись, храм, земля, территория, аренда, источник.

Список источников и литературы

Андреев, В. Н. Аттическое общественное землевладение V – III вв. до н. э. // Вестник древней истории. 1967. № 2. С. 48–77.

Андреев, В. Н. Аграрные отношения в Аттике в V – IV вв. до н. э. // Античная Греция. Москва: Наука, 1983. Т. 1. С. 247–327.

Бузескул, В. П. Афинская демократия. Москва: Вече, 2019. 480 c.

Глускина, Л. М. Проблемы социально-экономической истории Афин IV в. до н. э. Ленинград: ЛГПИ, 1975. 179 с.

Зинько, В. Н. Из ранней истории Тиритаки // Боспорские исследования. Вып. XLIII. 2021. С. 22–34.

Лопухова, О. Б. Некоторые вопросы аренды храмовых земель на Делосе // Вестник древней истории. 1985. № 1. С. 139–160.

Сапрыкин, С. Ю. Древнее Причерноморье. Москва; Санкт-Петербург: РХГА, 2018. 743 с.

Buck, R. (1969). The Mycenaean Time of troubles, Historia, v. 18, № 3, рp. 278–298.

Carla, M. Antonaccio (1995), An Archaeology of Ancestors, Tomb Cult and Hero Cult in early Greecs, Maryland, Rowman and Littlefield publ., 295 p.

Inscriptiones Graecae, Consiluo et avetoritate academiae literarum Borussica, v. II – III, Berlin, 1924.

Jones, N. F. (1998). The Associations of Classical Athens.The Response to Democracy, Oxford, Oxford University publ., 387 p.

Kent, J. H. (1948).The Temple Estate of Delos, Rheneia and Myconos, Hesperia, № 17, рp. 267–285.

Michll, H. (2014). The Economics of Ancient Greece, Cambridge, Cambridge Academ publ., 2014, 427 p.

Mikalson, J. D. (1983). Athenian Popular Religion, Carolina, University of North Carolina publ., 224 p.

Osborne, R. (1988). Social and economic emplications of the land and property in classical and Hellenistic Greece, Chiron, v. 18, pp. 298–321.

Parke, H. W. (1986), Festivals of the Athenians, London, Comell university publ., 208 p.

Pleket, H. W. (1964), Epigraphica, v. I. Texts on Economic History of the Greek World, Leiden, 396 p.

Walbank, M. B. (1983). leases of sacred properties in Attica, Hesperia, №. 52, pp. 189–194.

David, S. Whitley (1998). Reader in Archaeological Theory, Post-processual and Cognitive Approaches, Oxford, Routledge publ., 347 p.

Сведения об авторах

Булычева Елена Владимировна, кандидат исторических наук, доцент, Российский государственный гуманитарный университет, кафедра всеобщей истории, доцент, г. Москва, Российская Федерация, 8-963-765-52-05, Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript

ORCID: 0009-0000-2117-7671

В редакцию статья поступила 14.01.2025 г., рекомендована к опубликованию 20.06.2025 г.